祝大家端午节快乐了！

<p><img height="499" src="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/3790312ed0839e4b4ec22673.jpg" width="799"/></p>
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<div class="text_edit">[<a href="http://baike.baidu.com/view/2567.html?wtp=tt#">编辑本段</a>]</div><a name="1"></a>【端午节简介】</h2>
<p>　　端午节：Dragon Boat Festival 农历五月初五为端午节，又称<a href="http://baike.baidu.com/view/63196.htm" target="_blank">端阳节</a>、午日节、五月节、<a href="http://baike.baidu.com/view/90530.htm" target="_blank">艾节</a>、端五、重午、夏节。端是“<a href="http://baike.baidu.com/view/696911.htm" target="_blank">开端</a>”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以<a href="http://baike.baidu.com/view/31748.htm" target="_blank">地支</a>纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为<a href="http://baike.baidu.com/view/1449778.htm" target="_blank">阳数</a>，<a href="http://baike.baidu.com/view/185896.htm" target="_blank">所以</a>一些<a href="http://baike.baidu.com/view/125375.htm" target="_blank">地方</a>又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人<a href="http://baike.baidu.com/view/182947.htm" target="_blank">周处</a>《风土记》：“<a href="http://baike.baidu.com/view/25732.htm" target="_blank">仲夏</a>端午，烹鹜角黍”。端午节是我国各族<a href="http://baike.baidu.com/view/2193.htm" target="_blank">人民</a>的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、<a href="http://baike.baidu.com/view/48604.htm" target="_blank">赛龙舟</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/295805.htm" target="_blank">挂菖蒲</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/1831601.htm" target="_blank">蒿草</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/37717.htm" target="_blank">艾叶</a>、薰苍术、<a href="http://baike.baidu.com/view/24824.htm" target="_blank">白芷</a>，喝<a href="http://baike.baidu.com/view/110918.htm" target="_blank">雄黄酒</a>。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念<a href="http://baike.baidu.com/view/1646.htm" target="_blank">屈原</a>。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了<a href="http://baike.baidu.com/view/995181.htm" target="_blank">避邪</a>。<br/></p>
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<p>　　如今被大家熟悉的端午节活动有：包粽子、吃粽子、裹粽子、吃鸭蛋、赛龙舟、 描雄黄、插艾草、戴香包、登高、挂葫芦。　<br/></p>
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<p>　　时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年<a href="http://baike.baidu.com/view/165195.htm" target="_blank">5月20日</a>，该民俗经国务院批准列入第一批国家级<a href="http://baike.baidu.com/view/912255.htm" target="_blank">非物质文化</a>遗产名录。 </p>
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<div class="text_edit">[<a href="http://baike.baidu.com/view/2567.html?wtp=tt#">编辑本段</a>]</div><a name="2"></a>【端午节由来】</h2>
<p>　　<b>　关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： </p>
<div class="text_pic" style="FLOAT: left; VISIBILITY: visible; PADDING-BOTTOM: 3px"><a href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/e8112b2a37544a1c5343c10a.jpg" target="_blank"><img class="editorImg" title="屈原" src="http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/e8112b2a37544a1c5343c10a.jpg"/></a>
<h3 style="WIDTH: 156px">屈<wbr>原<wbr></h3></div>
<p></b><br/>&nbsp;</p>
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<p>　　中国的端午节最先是屈原出现之前祭祀河神、乞求收成的节日。因为在长江一带至今有“端午水”一说，也就是在端午节前后会有大暴雨导致的洪水。古人认为洪水是河神发怒的结果，为防止端午大水把秧苗什么的冲走，举行的一列祭祀活动，希望河神高兴，五谷丰登。加上这时候一般是农耕的犁田、插秧季节,经常要在水里泡着，喝黄酒能有效去除风湿，相传黄酒是神仙赐予的酒，慢慢的也就形成了这段时间喝黄酒的习惯。这些并不是纪念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中国就已经有了端午节这一说法，屈原投江更加让人们记住了这一天，也增加了吃粽子，赛龙舟，挂艾叶等庆祝方式。<br/></p>
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<p>　　纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” <br/></p>
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<p>　　春秋时吴国忠臣<a href="http://baike.baidu.com/view/16593.htm" target="_blank">伍子胥</a>含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。<br/></p>
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<p>　　龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 <br/></p>
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<p>　　<b>　当</b>日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《<a href="http://baike.baidu.com/view/73645.htm" target="_blank">礼记</a>》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《<a href="http://baike.baidu.com/view/33018.htm" target="_blank">吕氏春秋</a>》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《<a href="http://baike.baidu.com/view/345230.htm" target="_blank">大戴礼</a>》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《<a href="http://baike.baidu.com/view/10088.htm" target="_blank">史记</a>·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《<a href="http://baike.baidu.com/view/42791.htm" target="_blank">论衡</a>》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。<a href="http://baike.baidu.com/view/8102.htm" target="_blank">宋徽宗</a>赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。 <br/></p>
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<p>　　<a href="http://baike.baidu.com/view/25782.htm" target="_blank">夏至</a>，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 <br/></p>
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<p>　　纪念女诗人<a href="http://baike.baidu.com/view/5999.htm" target="_blank">秋瑾</a>：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有<a href="http://baike.baidu.com/view/4025.htm" target="_blank">花木兰</a>、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于<a href="http://baike.baidu.com/view/29852.htm" target="_blank">光绪</a>三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。 </p>
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<div class="text_edit">[<a href="http://baike.baidu.com/view/2567.html?wtp=tt#">编辑本段</a>]</div><a name="3"></a>【端午节习俗】</h2>
<p>　　<b>悬钟馗像</b>：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。<br/></p>
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<p>　　<b>挂艾叶菖蒲</b>：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、艾蒿、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。<br/></p>
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<p>　　<b>赛龙舟</b>：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织自己的队伍，进行竞赛活动。<br/></p>
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<p>　　<b>吃粽子</b>：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。<br/></p>
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<p>　　<b>饮雄黄酒</b>：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。<br/></p>
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<p>　　<b>游百病</b>：为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。 <br/></p>
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<p>　　<b>佩香囊</b>：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 </p>
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<div class="text_edit">[<a href="http://baike.baidu.com/view/2567.html?wtp=tt#">编辑本段</a>]</div><a name="4"></a>传说中的钟馗</h2>
<p>　　钟 馗（右图为动画形象）<br/></p>
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<p>　　名字： 馗哥<br/></p>
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<p>　　 </p>
<div class="text_pic" style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible"><a href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/4e83cb620fe90df9e6113a26.jpg" target="_blank"><img class="editorImg" title="" src="http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/4e83cb620fe90df9e6113a26.jpg"/></a></div>
<p>魔法： 据说是中国古代诸神中<a href="http://baike.baidu.com/view/245411.htm" target="_blank">形象</a>最为丑陋的一位。并且总是与阴间恶鬼相伴为伍。但人们并未因此而厌弃他。每到年节喜庆<a href="http://baike.baidu.com/view/42777.htm" target="_blank">日子</a>，人们都要张挂他的画像镇鬼祛邪。这种风俗远自唐朝持续至今，一千多年，从未间断。 </p>
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<div class="text_edit">[<a href="http://baike.baidu.com/view/2567.html?wtp=tt#">编辑本段</a>]</div><a name="5"></a>【端午节各地风俗】</h2>
<p>　　端午节是我国非常受欢迎的传统节日，各地有很多不同的习俗和习惯来过这个节日，大家通过各种方法祈求安和，避邪保平安。<br/></p>
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<p>　　<b>安徽</b><br/></p>
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<p>　　安徽合肥：端午节插艾草招福驱邪<br/></p>
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<p>　　端午节到了，安徽合肥市民按照传统习俗，纷纷购买艾草插在门上以招福驱邪。合肥市淮河路上一个菜市场内，一位女士买了几枝艾草，正准备回家烧饭。她说，按照传统，端午节要把艾草挂在门上驱邪。在合肥市城隍庙市场的路边，家住郊区的王大爷推着辆三轮车卖艾草。他的艾草是从附近的山上采来，用别的草叶将几枝扎成整齐的一捆捆来卖，一块钱四捆，艾草散发着特殊的芳香，不时有人上前挑选购买。<br/></p>
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<p>　　艾草是多年生草本植物，叶互生，羽状深裂，表面是绿色，叶被密生白色毛，茎叶均有特殊香气。中国古代以艾草为药，针灸的灸法，就是以艾草置于穴道上，进行烧灼治病。古人也因此认为艾草可以招福驱邪，中国古书中记载：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”古时认为端午节之后天气开始炎热，蚊虫滋生，易发传染病，因而在这一天以所谓“天中五瑞”——菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹等5种植物，来驱除各种毒害。<br/></p>
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<p>　　安徽歙县：端午节跳钟馗捉鬼<br/></p>
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<p>　　位于安徽南部的歙县每年端午节除了吃粽子、悬艾草、舞龙舟等风俗外，还有独具特色的跳钟馗施威捉鬼活动。钟馗小鬼们扛着“钟进士出巡”、“肃静”、“回避”的牌子，钟馗手持利剑，戴着破伞，还有小鬼捧酒钵等民俗表演。<br/></p>
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<p>　　据了解，跳钟馗是民间避邪驱鬼的方式之一。过去歙县许多村落端午节都有跳钟馗表演，钟馗出巡范围只限本村，村头路口、大街小巷都要巡到，以示驱鬼之彻底。事先准备接钟馗的人家，为了达到求神驱鬼的目的，将燃放鞭炮助威，在鞭炮声中，尘土四扬，气氛威严。有资料显示，在中国清代诗人的作品中就有端午吟咏钟馗的诗，也许是这时天气湿热人多病，瘟疫易流行，故请钟馗来驱邪捉鬼。 <br/></p>
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<p>　　<b>河北</b><br/></p>
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<p>　　忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。<br/></p>
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<p>　　<b>山东及东北</b><br/></p>
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<p>　　端午每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠五色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。<br/></p>
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<p>　　<b>山西</b><br/></p>
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<p>　　端午男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。<br/></p>
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<p>　　<b>江苏</b><br/></p>
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<p>　　端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，黄玉一块，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。<br/></p>
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<p>　　<b>四川</b><br/></p>
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<p>　　有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。在梅洲，还有喝雄黄酒的习俗，说是可以辟邪/防蚊虫的作用。在这天每家每户的房门上都插有艾草，说是可以辟邪。<br/></p>
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<p>　　<b>广东</b><br/></p>
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<p>　　每年端午节前后，不少父母都有带着小孩到江边浸泡“龙舟水”的习惯，以祈福孩子身体健康，快快长大。客家人有吃染苦瓜的习惯（用糯米与鱿鱼末混和塞进去籽的苦瓜里） <br/></p>
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<p>　　<b> </p>
<div class="text_pic" style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible"><a href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/9319cf091ac474a6d1581be4.jpg" target="_blank"><img class="editorImg" title="" src="http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/9319cf091ac474a6d1581be4.jpg"/></a></div>
<p>台湾</b> <br/></p>
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<p>　　端午节，家家户户还有打“午时水”的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭（眼睛），明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。<br/></p>
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<p>　　<b>云南<br/></p>
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<p>　　</b>那边人过端午，吃花生、桃李等。但这些食物所代表的意义则和南人有别。吃花生是取其长生之意，吃李子则象征子孙繁衍，有人还认为可以预防中暑。<br/></p>
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<p>　　<b>浙江</b><br/></p>
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<p>　　习惯吃粽子，撞煮熟的鸭蛋。<br/></p>
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<p>　　<b>普遍</b><br/></p>
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<p>　　带葫芦：端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，有避邪驱瘟之意。佩带传统文化寓意"福禄"的葫芦，可以化戾气为平和，增强福缘气场。<br/></p>
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<p>　　当然还有比较普遍的就是吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊、赛龙舟啦，这些都是非常受欢迎的端午节习俗。</p>

[此贴子已经被作者于2009-5-28 21:17:09编辑过]

<p>看不到图片哦～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>同祝！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！</p>

hehe

<p>[em56]大家快乐!</p>
<p>不早了,我去呼了~</p>

大家都快乐

<p>节日快乐！</p>

<p>祝大家都快乐</p>[em56]

同乐同乐！

同乐

<p>祝大家都快乐</p>